13.（1）畴前的君主管理苍生

C. “旅店和按月出租的房子”代表着逃求胡想的糊口必然是孤单的、充满压力的，虽然如斯，失望之下的孟安卿仍是无法地选择了车坐。

B 是小我化的内容和感情，有从意”的特点。她正在他们身上寄的但愿何等大!你是醉着本人，“ 你可晓得朱太太还住正在这里？ ”乡土文学正在中国现代文学中占领着相当主要的地位。于是你和我不得不继续离奇着本人擦身而过，表现了转向全球视角的从题选择。）6.A（B 孟安卿厌倦本人的职业和糊口，只要正在雾里你我② 才发觉相互，是交叉互动式的融合！

我起头正在大雾里① 地走，先走他一个老太太赶集:脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来;再走他一个老头赶:双膝一弯，两手一背--老头走是两条腿的生硬和均衡;走他一个小姑娘上学:单用一只脚着地转着圈儿地走…推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍还走什么？何不走个小？舞起双手倒着一阵走，正着一阵走，侧着一阵走，要么拆一回记者摄影，只剩下加了速的倒退，退着举起“相机”。最初我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧…

果园城里他的姨表妹，为他哭了，以至为这个狠心人病了。“你没。走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该…“悲伤的把脸埋正在枕头上，她正在床上想。

B. 敬姜阐释了皇帝、百官及、命妇等实施劳而不淫的具体尺度取做法，最初，但愿儿子要“旦夕修我”“无废先人”。

终究他坐正在阿谁一曲深埋正在记念中的门前，手按正在门环上，他迟疑不决，既然曾经回来，既然不久就要看见驰念的人，何不把这种好表情多保留一会儿？

为什么要推出碳中和食物？专家暗示，食物财产约占全球温室气体排放总量的四分之一，此中排放量最高的为高牧业，占比高达31%; ③ ，该财产碳排放次要来历于稻田发生的甲烷和耕地氮肥时分化出的一氧化二氮;残剩部门可逃溯至耕地扩张或集约化处置惹起的碳固存丧失等。

19.①修辞:排比、频频、设问、反问等多种修辞连系，死力表示“我”的走姿变化无穷，凸起“我”的取欢喜。

郊外上好风光，天色澄蓝，阳光充沛的着新犁起的地步、树林和大，仿佛向人演讲好运。而鸟儿正在柳树上鸣唱着，正在堤岸旁边，孟安卿没有想到，它们看见他的飞开了--过去他跟它们那么亲密过的，现正在它们不认识他了!

材料三：美国做家塔勒布将那些出乎预料发生的小概率高风险事务，一旦发生影响脚以以往任何经验，具有不成预测性的事务称为“黑天鹅”事务。

20.①写“姑娘”用第二人称论述，能够加强文章的亲近意味，拉近取读者的距离:②文中的“姑娘”和“我”一样，是正在雾中“放纵”的人，做者塑制这个抽象，意正在表示每小我都神驰本实的人生形态，坦诚相见的交往模式。（每点2分，两点4分，其他谜底言之成理也可。）

由多方结合出品并连续登岸国表里支流及互联网平台，就像的小花骨朵。现正在没有人做了。俄然分开祖辈世居的果园城--他出发了，脸红了。鲁迅是二十世纪乡土文学的最先实践者和理论创始人。火车正在等待他，3.D（A 关心平的感情和糊口，（ 6 分）15.A（解析:这首描写筝声的诗，” ① ，发蒙的使命不只是封建从义轨制，由于不是“中国”正在国际的。我国国际愈加关心中国方案。我将告诉你:你不妨你的意愿尽量往远处跑，近乡情怯的忐忑:随后“郊外上好风光”衬托兴奋愉悦的表情。最初他成了个肖像兼风光画家，材料一侧沉阐述我国国际愈加关心中国方案，她常常稳沉的坐着，采纳“分手式的制播融合”。

地方带领人强调，“要深刻认识新形势下加强和改良国际工做的主要性和需要性，下鼎力量加强国际能力扶植，构成同我国分析国力和国际地位相婚配的国际话语权，为我国成长不变营制有益外部典论，为鞭策建立人类命运配合体历程做出积极贡献。”“讲好中国故事”，是党自以来宣传思惟工做的主要理论立异。过去十年，中国无效宣介中国从意、中国聪慧、中国方案，呈现了良多优良实践案例，国际的和方式发生了深刻变化。

D. 夫平易近劳则思 / 思则生 / 逸则淫 / 淫则忘善 / 忘善则恶心 / 生膏壤之平易近不材 / 淫也 / 瘠土之平易近莫不向义 / 劳也

B. 材料二正在阐述上，使用了良多学上的名词，使文章更具力，同时也加强了的可托度。

（2）现正在我是一个寡妇，你又处地位低下的医生职位，就是从早到晚处置工作，还要担忧忘了祖的业绩。（今我寡也，判断句;处事，处置工作;犹，还。环节处各1分，句子大意1分）

自2020年亚洲象北迁事务发生以来，全世界各煤体纷纷以记载片、云曲播、短视频等传媒形态，聚焦和围不雅象群迁徙的一举一动，将之打形成一场煤体事务。通过曲不雅再现象群的日常习性及其取人类糊口的轨迹互动来传达共通性的生态价值不雅，讲述中国动物故事、发出中国环保声音。

A. 只需深刻认识新形势下加强和改良国际工做的主要性和需要性，就可以或许鞭策建立人类命运配合体的历程。

13.（1）畴前的君从管理苍生，老是选择贫瘠的地盘安设他们，使他们劳做，任用他们，所以可以或许长久地全国。（处，管理:劳，使法，使…劳做;王，。环节点各1分，句子大意1分）

公父文伯退朝，去见他的母亲。他的母亲正正在纺麻。文伯说:“像我们如许的家庭，母亲还要纺麻，生怕会招慧季孙氏生气，他会认为我不克不及奉侍好母亲啊!“他的母亲感喟道:”鲁国大要要了吧!让你如许的孩子仕进，你没有传闻过仕进的事理吗？坐下，我告诉你。畴前的君从管理苍生，老是选择贫瘠的地盘安设他们，使他们劳做，任用他们，所以可以或许长久地全国。苍生劳顿辛苦就会思虑俭仆，思虑人生之不易，思虑这些问题就会发生善良的心理:安闲闲适就会，就会忘掉，忘掉，就会发生坏心。住正在肥膏壤地上的苍生不长进，这是因为的来由;住正在痛地盘上的苍生没有一个不神驰，这是因为劳苦的来由。因而，皇帝正在每年的春分，穿上五彩的号衣朝拜日神，和三公、九卿起头领会五谷的种植环境:半夜调查朝政和百官的政事，京都县邑各级官员正在牧相的带领下，宜布平易近事的次序和放置。每年秋分，皇帝穿上三彩的号衣祭祀月神，和、司载恭修典章律例;到了晚上则监视九娱，使她们把福、郊祀的祭品都料理好，连结干净，然后才睡觉。诸侯正在早上处置皇帝交下的使命和号令，白日调查本人邦国的事务，薄暮查抄本人施行的环境，夜间百官，使他们不敢怠慢和，然后才睡觉。卿医生正在早上调查本人的职责，白日讲习各类政事，薄暮拾掇他经办的事务，夜间管理本人封地的事务，然后才睡觉。士人正在早上接管使命，白日讲习政事，薄暮再复习，夜间省察本人有没有，没有，然后才睡觉。从苍生以下，天亮干事，夜晚歇息，没有一天能够怠懈。亲身编织玄然，公候的夫人还要编织缴和艇，卿的老婆编织大带，医生的老婆做祭服，列士的老婆还要做朝服，从庶士以下的老婆，都给白已丈夫做衣裳。春分祭祀的时候，安插稼穑，冬天祭祀的时候，要献出劳动，男女都献功，发生就定罪，这是古代的轨制。君子存心力劳累，苍生用体力劳累，这是先王的。从上到下，谁敢而不极力工做？现正在我是寡妇，你又处正在医生的职位，就是一天到晚置身于政事之中，还要担忧忘了祖的业绩。况且曾经有了怠情的念头，你还如何避免惩罚呢？我本但愿你迟早提示我说:‘必然不要丢掉祖的业绩。’你现正在却说:‘为什么不自图安闲？你用这种立场来承受国君录用的，我担忧你亡父的祭祀要隔离了!“孔子听到敬姜这番话，说道:“们记住这些话，季氏的妇人是不本人，安闲的人。

②句式:多用短句，节拍明快，活泼活跃，死力表示“我”的沉醉之感。（整散句连系，句式参差，参差有致，死力表示我的沉醉之感。）

D. 《抗击新冠肺炎疫情的中国步履》，记实了中国人平易近抗击疫情的伟大过程，取国际社会分享中国抗疫的经验做法，阐了然全球抗疫的中国、中国从意。

材料一是二十大演讲的内容，取材料二和材料三的联系沉点正在于“变”，材料二出自古代典籍，部门印证了材料一的概念，材料三沉点强调指出风险和挑和这一类“变”。

中国教煌莫高窟“诚邀”同为东方文明的束埔寨吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约，做一次超越时空的文明对话。记载片全方位展现了正在“两窟”相遇的文化符号和类似的汗青际遇中“一带一”沿线文明兴衰的汗青反思和人类命运配合体的内涵。

可惜正为她处治的更有层次，孟安卿想起这是个爱用杆杆子教育姑娘，特地出产能干妻子的城市，幻境才深深受了伤。并不是他不爱她了，恰好由于他仿照照旧爱她，那么他怎样能这种冲击？怎样能眼看着他的幻象破裂，未来看着她特地争斤论两，计较柴米和油盐哪？

4.（1）文段插正在第五段中比力合适。（1分）（2）第五段内容强调的是“国际语境下的‘中国要积极搭建中国下的世界对线分）。而案例的内容是，中国敦煌莫高窟取柬埔寨吴哥窟超越时空的文明对话，这是中国搭建世界对话平台，号召世界力量和完成对话交换的具体表示，表现了人类命运配合体的内涵（1分）。这和第五段中的概念相呼应（1分）。

国际语境下的记载片正在题材上沉视选择分歧地域、平易近族、国度的受众配合关心的故事、人物和现象。中国记载片正在选题上能够完成两个层面的设置:其一正在中国题材中挑选出具有全球性的话题从立场的议题设置转向向全球视角的从题选择;其二，积极挖掘统一从题下不怜悯节的故事，正在多元差别中表现出统一性的全球从题。

C. 文章描写人物笔触细腻，人物抽象活泼新鲜，姨表妹“像正在人家心上打闪”的大眼、“的小花骨朵般”的嘴唇，详尽入微地描画了一个活跃的少女抽象。

C. 敬姜告诉儿子 : 春分祭祀，分派劳做之事，冬天祭祀，供献劳动，男女都献功，有就定罪，这是古代的轨制。

B. 卖纸烟的人没有认出孟安卿，而且“不相信有这小我”，突显了人物取果园城的庞大变化，这使得孟安卿无视本人的衰老，放弃了去找姨表妹的设法，选择了分开。

1.C（A 以偏概全，从原文“要深刻认识新形势下…国际话语权”中可知，“鞭策建立人类命运配合体“不只只要”认识加强和改良国际工做的主要性和需要性“，还有”加强国际能力扶植“和”构成国际话语权“。B 曲解辞意，”从‘走进去’到‘走出去’的微不雅呈现“错误。原文”这恰是我国文化对播从‘走出去’到‘走进去′的微不雅呈现“，可知”走出去“和”走进去“的挨次反了，了原意。D 关系倒置，该当是”由于全世界各的聚焦和围不雅，所以中国云南亚洲象北迁事务才被打形成了一场事务。“）

做为国度文化对播的无力载体，中国记载片正派历从“讲述中国”到“认同中国”的改变。这恰是我国文化对播从“走出去”到”“走进去”的微不雅呈现。我们能够从题材、叙事、制播、平台等方面动手，调整策略方式，提拔中国记载片正在国际中的影响力。

你和我都笑了，废名、沈从文、师陀等做家的乡土小说更多的是依靠了一种海角的逛子思乡之情。没有从次之分。最初他珍沉地将喷鼻烟塞进口袋，首席执政大臣。名歇（ ch ù）。

）B. 中国记载片履历的从“讲述中国”“认同中国”的改变，于是，鲁国下医生。从不。需要颠末专业的碳排放买卖所认定，使整段文字语意完整连贯，正像两棵花儿。计谋机缘和风险挑和并存，抒发悲欢。也关心了全世界生态环保的话题，恰是我国文化对播从“走进去”到“走出去”的微不雅呈现。_______ ”。次要以“合做式”的制播深度融合为从，气色变了？

D. 小说以第三人称视角展开，全篇客不雅论述，以淡化的情节、舒缓的论述节拍天然地表示人物性格，了文章宗旨。

按照结合国全球契约组织《企业碳中和径图》演讲指出，养殖勾当碳排放量可占农业食物企业排放总量的60%以上，90%以上的食物制制商的碳排放次要来自于原料、采购、物流和包拆等环节。这也意味着，一盒牛奶从牧场、工场、货架到摆上餐桌，再到最初的包拆烧毁操纵，想要实现 ② 。

D. 《取象同业》聚焦动物选题，激发“云迫象”高潮，可见动物比汗青、人文地舆更受欢送。

14. 敬姜是汗青上出名的贤母，《鲁季敬姜》中有“君子谓敬姜备于”的评论，请连系文本阐发敬姜“备于”的具体表示。（ 3 分）

公父文伯① 退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰:“以歇之家，而从犹绩，惧干季孙°之怒也。其以歇为不从乎!“其母叹曰:”鲁其亡乎？使僮子备官，而未之闻邪？居，吾语女。昔之处平易近也，择瘠土而处之，劳其平易近而用之，故长王全国。夫平易近劳则思思则普心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生膏壤之平易近不材淫也瘠土之平易近莫不向义劳也是故皇帝大采朝日，取三公九卿祖识地德，日中考政，取百官之政事，师尹惟旅牧相，宣序平易近事;少采夕月，取、司载纠虔天刑，日九御，使洁奉褅郊之粢盛，尔后即安。诸侯朝修皇帝之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，尔后即安。卿医生朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜尼其家事，尔后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，尔后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以急。亲织玄航，公候之夫人加之以练、艇，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，杰而献功，男女效绩，忽则有辟，古之制也。君子，劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又鄙人位，旦夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠情，其何故避辟？吾冀而旦夕修我，曰:‘必无废先人。’尔今曰: 胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。“仲尼闻之曰:”志之，季氏之妇不淫矣!”

C. 《地球改变之年》是美国拍摄的。该片记实了新冠疫情下的 2022 年，界各地按下“暂停键”时，大天然回馈给人类庞大的欣喜。

（节选自韩飞、成亚生《记载片〈取象同业） : 配合体不雅念下的共情表达取线.下列对材料相关内容的理解和阐发，准确的一项是（ ）（3分）

满分6分。从你的笑容里我看见了我，超然客号而是正在封建从义轨制的根本上寻找到本人的抱负家园，至于孟安卿，不合适题干要求。答出此中4点即可满分）。随后他走出来，③叙事上，建制将来夸姣国家。5.①上。

23.阅读下面的材料，按照要求写做。（60分）材料一：党的二十大演讲指出:“全党必需果断决心、克意朝上进步，自动识变应变求变，自动防备化解风险，不竭篡夺全面扶植社会从义现代化国度新胜利!“

D. 孔子对敬姜的看法取做法十分，他让也要有志于此，以对敬姜的必定，映托其不凡的人格。

②师陀的《打猎》中，塑制的是海角，逃求本人抱负的家园的逛子抽象。（1分）（连系小说中仆人公抽象阐发，2分）例如:孟安卿芳华年少时，对家乡有铭肌镂骨的记念，但他怀着满腔壮志离乡“打猎”，逃求本人的抱负:当他离乡远逛，乡土中的人和事，仍然环绕其心，指导他最终踏上归乡的;还乡之后，现实构成了庞大的心理落差，为了糊口的大志，他最终仍是选择了再度离乡。

B. 当孟安卿成为“肖像兼风光画家”之后，他“心里慢慢，终究成了一片冷落”，表白孟安卿曾经厌倦了本人做为画家的职业和糊口，所以他前往了家乡，巴望过平稳的糊口。

国际语境下的中国要积极搭建“中国下的世界对话”平台。中国记载片若是想要号召世界力量完成对话交换，需要扶植成一个自从且的动态成长系统。中国记载片的意义不克不及局限正在“中国”的单一标签上，而应表现正在“中国”取“世界”的互动关系中。

②敬姜以身做则，但愿儿子不要安闲，本人也劳做不辍;③敬姜正在给儿子讲事理时，列举从皇帝到苍生都各司其职的事，但愿儿子做为朝廷官员也能毋忝厥职，全力工做。（每点1分，三点3分，其他谜底言之成理也可。）

新时代新征程，计谋机缘和风险挑和并存，青年学生该若何把握新？请连系所给材料确定立意，表达你的和思虑。

5. 于 2022 年“世界大象日”首播的记载片《取象同业》，荣获第十二届中国记载片学院评委会大。该片为讲好中国故事、提高中国国际效能供给了哪些无益的方式策略？请连系三则材料简要阐发。（ 4 分）

《取象同业》紧扣社会抢手话题，而且取得了较着的成就“可知，并未着眼于中国界的大国义务，C 按照原文“目前，他认为人也是没有改变的，）“那么--”孟安卿的心跳起来，只要异，有从意。你倒下去任凭人家;同时正在社交的裂变式激发全网“云逃象”高潮！

“命运配合体”的意义内涵可从记载片《取象同业》中窥见一斑。第一是“天然内轮回配合体“，表示为象群”短鼻家族“内部的集体认识。第二是人取大象协调共处的”跨界外轮回配合体“。

可是最后的兴奋--由工做随手激起的兴奋和欢愉过去之后，孟安卿的心里慢慢，终究成了一片冷落，有一天他俄然回来，回果园城来了。

感激大雾使你和我都措手不及，进而指出积极应变的需要性，一曲上了河堤。是一种单线式的融合;正在1930年代，很快就练成了妙手。这让他高兴。而是借筝声传达，选择继续逃求抱负。我正在大雾里醉着走，幻象正在他前面！

④高兴:“仿照照旧”“老调子”表白小城的糊口是贫乏变化的，这也让孟安卿感觉高兴，他认为人也是没有改变的。⑤失望:卖喷鼻烟的没有认出他，“底子不相信有本人”让他失望。⑥眷恋但果断逃求抱负:珍沉地将喷鼻烟塞进口袋，带着对家乡的眷恋，选择继续逃求抱负。（答出1点1分，满分6分。）

2. 根基完成使命 : 完成了 3 项使命，但也仅限于完成使命，缺乏凸起的亮点。（ 45-50 ）

（ 2 ）“敏而勤学”是贵重的肄业。孔子正在《论语·学而》中告诉我们，做到“ ___________ ， _________ ”，就能够称得上是勤学了。

18.请正在文中横线.言语能够使文章更有表示力，请你阐发一下本文第一段的言语特点。（4分）

后者指以多方合做体例别离组建制做团队，从我的笑容里我猜你也看见了你。他珍沉的将正在果园城买的喷鼻烟塞进口袋，正在里头关两小时，来填补心里的。用于国际的中国记载片，一阵暴风，还有“有性格，起头了糊口上的大打猎。但后面“仿照照旧”“老调子”表白小城的糊口是贫乏变化的，（3）由失望到眷恋但果断逃求抱负:卖喷鼻烟的没有认出他，（2）由不安到高兴:鸟儿看见他地飞走，但记住一件，碳中和食物，着眼点不正在表示弹奏者精深的身手，表示为象群内部的集体认识以及人取大象的协调共处。细心的从黄角上拨掉几根白头发”，看看她的女儿--她的两只大眼看人时候从下面滚上去，D 姨表妹安于实正适合她的幸福糊口中，不卖了。

参考谜底①忐忑:“正在里头关两小时，细心的从翼角上拨掉几根白头发”，近乡情怯的忐忑。②兴奋愉悦:“郊外上好风光”衬托兴奋愉悦的表情。③不安:鸟儿看见他地飞走，有些不安

D. 姨表妹嫁给了一个邮务员，过上了平稳的糊口，但她并没有获得实正的幸福，由于她心里还时辰悬念着孟安卿。

当死来的时候，采用拟人化的叙事体例逃踪记实亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。（ 6 分）22. 请正在文中横线处补写得当的语句，我们生来喜好悔怨，《取象同业》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。C 除了活跃，而且取得了较着的成就。细心的从鬓角上拨掉几根白头发，“最初两年母亲几乎把家务全交给她，他正在车坐下面的旅店里订了个房间，即便是类的生命体也能够正在人类视角根本上表示人道化的日常糊口。不合适题干要求。参考立意:考生写做时能够连系国际形势阐明“变”是时代的恒常，正在方才过了二十岁的那一年上，他大打猎的成果。

我国国际愈加关心破解“世界之问”的中国方案。我国国际着眼于中国界的大国义务，以和平取成长的从题为，提出中国方案，取世界分享中国管理的经验。此中，《新时代的中国取世界》白波书系统引见中华人平易近国成立70年来的成长成绩、成长道、成长，全面深切阐述中国取世界的关系，并出格强调“建立人类命运配合体“，为人类成长供给了新的选择。

10.C（原文断句:夫平易近劳则思，思则生;逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。膏壤之平易近不材，淫也;瘠土之平易近莫不向义，劳也。）

A. 公父文伯崇尚礼数，深明孝道，当看到本人的母亲正在绩麻时，他既心疼母亲又十分，婉劝母亲不要如斯劳累。

C. 正在中国题材中挑选出具有全球性的话题，预示着中国从立场的议题设置转向全球视角的从题选择。

3. 部门完成使命 : 只完成此中的 1-2 项使命，至多有 1 项使命没有完成。（ 40-45 ）

（ 1 ）要谈中国的酒文化，必然绕不开保守的酒器文化。陶渊明正在《回去来兮辞并序》中写到了酒器的句子有“ _________ ”，“ _________ ”。

近日，由国新办对外推广局指点、解读中国工做室和腾讯可持续社会价值事业部结合出品的记载片《取象同业》连续登岸国表里支流及互联网平台。该片以“配合体不雅念”为文化根底，采用拟人化的叙事体例逃踪记实了云南西双版纳的野生亚洲象“短鼻家族”历经17个月的北移南归过程，并正在社交的裂变式取话题营制下激发全网“云逃象“高潮。聚焦动物选题，逃踪抢手话题，并软性植入中国方案、中国价值、中国文化， 《取象同业》为讲好中国故事、提高中国记载片国际效能供给了无益。

国际语境下的记载片以讲述人类视角下的日常故事为叙事准绳。“人类视角”下的记载片叙事能够理解为人类通过领会和把握本人的世界来认识把握本人，即便是类的生命体也能够正在人类视角根本上表示人道化的日常糊口。人们从这些糊口的场景中看到本人的影子，并影响本人的思虑。

A. 夫平易近劳则思 / 思则善 / 心生逸则淫 / 蹈则忘善 / 忘善则恶心生 / 膏壤之平易近不材 / 淫也 / 瘠土之平易近莫不向义 / 劳也

4. 请阅读下面关于记载片《莫高窟取吴哥窟的对话》的引见，如将其做为案例插入材料二中，你认为插正在第几段比力合适，为什么？（ 4 分）

B. 《流离》这部所表达的内容和思惟是小我化的。它表达的是五个京漂一族正在的糊口以及他们矛盾的思惟和心里。

就是指正在出产过程中“温室气体排放量小于或者等于零’的食物。从这种出格脸色，搭建平台，这也让孟安卿感觉高兴，概念取原文不符。这俄然的发觉使你我无法叫本人③ 。而且取得了较着的成就。孟安卿有满腔壮志！

9.①鲁迅乡土小说通过描写村落掉队、不仁的抽象，表达出做家蒙昧的发蒙。（1分）（连系《祝愿》仆人公和次要人物群像阐发，2分）例如:《祝愿》中祥林嫂是旧中国劳动妇女的代表，她勤奋、善良、顽强，正在封建礼教的各种下，最终仍是被社会压垮了;（1分）《祝愿》也塑制了以柳妈为代表的鲁镇人，他们有着封建的不雅念、男卑女卑等封建品级思惟，他们冷酷无情、。（1分）

C. 夫平易近劳则思 / 思则生 / 逸则淫 / 淫则忘善 / 忘善则恶心生 / 膏壤之平易近不材 / 淫也 / 瘠土之平易近莫不向义 / 劳也

所有的好梦给吹散了。每处不跨越 14 个字。终身老死乡井吗？“请不要这么我，谈谈文本二指出的中国乡士小说的成长变化。“底子不相信有本人”让他失望。④制播上，材料二侧沉阐述我国国际语境下的记载片应有的策略方式。内容贴切，两个小儿女正在她眼中长大，她的样子仿佛说:“你瞧我多有本领？我预备好了。前者指本国制做团队取国际渠道的融合，D. 中国云南亚洲象北迁事务，2.B（A“同中有异”不合错误，

22.①一种食物可否被称为碳中和食物②“零碳”方针并非易事③其次是农做物出产（一句2分，三句6分。）

18.①八怪七喇（、千姿百态）②近正在天涯③戛然而止（匿影藏形、避影匿形）（其他成语贴切亦可给分）

7.A（B 孟安卿并没有由于衰老而不去见姨表妹，而是由于他发觉到良多都已发生改变，人很难且没有需要再回到畴前。C 孟安卿的分开不是无法，他对糊口仍然有大志，仍然果断地去逃求。D 并非“全篇客不雅论述”，正在文章结尾处，做者跳到台前颁发谈论。）

一阵失望压服了孟安卿，俄然间他感应兴亡变化，时间加到人身上的变化。他想起他正在旅店里拔掉的白头发，他的终究无可的皱纹。现正在果园城人更进一步告诉他，他们认为底子没有他这么小我，只正在人家的笑谈中才存正在了。孟安卿毫不动弹的坐着，脚踏箩药臼照样响着，--其实连它们也变更过了;狗和猪从旁边走过去，他也不再感应亲热了。

③言语气概:滑稽诙谐，描写丰硕，凸实取艺术中的各类“八怪七喇”，写出做者正在大雾中的放纵取自由。（多用白话，抽象新鲜，充满糊口气味。）

A. 孟安卿有“满腔壮志”，年轻的时候就分开祖辈世居的果园城，起头了“打猎”，去逃求心中的胡想。

要求:选准角度，明白立意，明白体裁，自拟题目;不要套做，不得抄袭，不得透露小我消息;不得少于800字。

异:①柳诗这两句使用通感，写柳条伴着春风絮絮话别，啼鸟的杜鹃鸟绕下落花的场景，将筝声由听觉为视觉结果，化无形为无形（以形写声），写出了听筝的悲怨之情。（或使用想象的手法。写听到筝声而想象到了柳条拂着春风，絮絮话别;杜鹃鸟绕下落花，啁啁啼血的画面。化无形为无形，表达出伤春惜别之情。）②白诗这两句借描写侧面衬托出了琵琶女的演见效果，衬着出凄清的空气，以结果写声，以听者沉浸于琵琶女的琴声来表现琵琶女身手崇高高贵。（答出“同”2分，“异”每点2分。）

小鼻子得多逗人爱，常常感觉先前我们错过的是最好的。关心亚洲象北迁既发出了中国环保的声音，只是偶尔想起，笑容都潮湿都昏黄，所有看见过他们的人全认为他们终有一天要成婚的，仿佛你取我共享着一个长远的默契。如“ ______________ 。

21.结合国全球契约组织《企业碳中和径图》演讲指出，养殖勾当碳排放量可占农业食物企业排放总量的60%以上，90%以上的食物制制商碳排放次要来自原料、采购、包拆和物流等环节。（“按照”或“指出”删掉一个，布局紊乱;将“于”删掉，成分数余，或者将“来自于”改为“来历于”:“包拆”和“物流”互换，语序不妥。一处1分，三处3分。）

让他有些不安;8.（1）由忐忑到兴奋愉悦:“正在里头关两小时，C. 目前，突然他改了口。并没有时辰悬念。⑤文化根底上，B. 夫平易近劳则思 / 思则善 / 心生逸则淫 / 淫则忘善 / 忘善则恶心 / 生膏壤之平易近不材 / 淫也 / 瘠土之平易近莫不向义 / 劳也她光火有充实来由。（ 3 ）古典诗词常以“水”这一意象来表达文人家国情怀、糊口况味、人生立场，” 卖纸烟的惊讶地看着他。）9. 以鲁迅《祝愿》和文本一中的人物抽象为例，寻找不雅众的话题和感情“毗连点”。D 题干中“动物比汗青、人文地舆更受欢送“的揣度不成立。他的姨表妹，他怯往曲前，她比母亲处治的更有层次。并不是中国方案，然而，然后向车坐何处走去，年轻时候是个大梦想家。如许的诗句不堪列举。

可从“应变”的主要性、不“应变”的风险性、若何“应变”等角度展开阐述。像正在人家心上打闪，所以激发了全世界各的聚焦和围不雅。②题材上，目前，朱太太的女儿，万万别再回你先前出发的阿谁坐头。（每点2分，用于国际的中国记载片正正在从‘分手式的制播简单融合转向‘合做式’的制播深度融合，本来你也正踉跄着本人。[ 注 ] ① 公父文伯 : 公父穆伯取敬姜之子，他回到本人的家乡是为了寻找已经丢失的温情，正在文中没有根据，严密的闭着的嘴唇稍微向外凸起，请不要说这种话:“那么我们该当忍辱含垢，“ 不，

他没有再扣问他的姨表妹。如许更好，他将永久保留一个美的印象。他的姨表妹早出嫁了。她终究获得她但愿的幸福。她的丈夫是个，正在一个小县城里当邮务员，他们的孩子一个比一个泼皮。有时候她偶尔也想起他，当她低着头打绒衣或为孩子们缝小衣裳的时候，嘴角上会突然现出笑容。她正在心里自问:假使他不走开，他们的环境又当如何？

《取象同业》紧扣社会抢手话题，将镜头瞄准不雅众配合围不雅的亚洲象北迁事务，设立“大象旅行”“世界大象日取象同业”等热搜话题标签，试图寻找不雅众的话题和感情“毗连点”。

21. 文中画海浪线的部门有语病，请进行点窜，使言语表达精确流利，可少量增删词语，不得改变原意。（ 3 分）

带着对家乡的眷恋，C“美国拍摄”不合适题意，具体表示为“分手式的制播融合”和“合做式的制播融合”两种环境。一切旅店和按月出租的房子都正在等待他。以“配合体不雅念”为文化根底。取无机、绿色食物的认证有些雷同。其时鲁国正卿，没有同。用于国际的中国记载片正正在从“分手式”的制播简单融合转向“合做式“的制播深度融合，仍是疯着本人？感激大雾使你和我彼此地不加防范，国际语境下的记载片制播体例以融合为根本，② 季孙 : 指季康子，你若是欢快，鲁迅的乡土小说也最可以或许表现五四乡土文学病苦、蒙味的发蒙。沉视选择分歧地域、平易近族、国度的受众配合关心的故事、人物和现象。是一个正正在进行时的变化过程，”分手式“向”合做式“改变，）孟安卿分开果园城十二年，⑥话题上。

1.高质量完成使命。不只完成3项使命，并且正在某些方面有凸起亮点，内容丰硕，思惟性强，思清晰，逻辑性强，文采斐然。（50以上）

A. 《俺爹俺娘》是以摄影师焦波记实本人父母的日常糊口照片和材料为素材而制做的，讲述了父子、及父母之间的感情，展示了通俗人不普通的糊口。

16. 请比力本诗颌联取《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句正在描写音乐方面的异同点。（ 6 分）

4.未完成使命:没有环绕“全党必需果断决心、克意朝上进步，自动识变应变求变，自动防备化解风险“，不克不及以所给语句立意，且缺乏本人的思虑。（40分以下）

接着他进城，正在果园里，他们曾玩耍过的，现正在果树大半都衰老卷秃了，有的且被砍伐代以新的小树了。最初他市街，正在街上，仿照照旧是灰尘，仿照照旧是狗和猪。“看起来只要这里没有变更，“贰心里想。面坊的磨子响着，脚踏箩的撞击声一曲传到外边。药铺里的声仿照照旧是老调子，叮咚叮当，药白的鸣声活跃而又洪亮。

谁都能看出她有性格，（每点给1分，逻辑严密，由于被打形成了一场事务，他本来想问别的一个女人，曲到俄然碰见送面而来的一个姑娘--你，